約翰二世年輕的時候，是一個勇猛的戰士，一個遠見卓識的智者，一個英明神武的帝王；晚年的他卻因為沉湎於各種延年益壽的藥物，而變得昏庸無能，輕而易舉地就被她擊敗了。

即位之後，她原以為會無聊一段時間，誰知馬上就來了個新對手——神殿，或者說不存在的光明神。

神殿的權力太大了。

與神殿相比，王室的權力壓根兒不算什麼。人們畏懼王室，卻敬畏神殿，將生老病死、婚喪嫁娶都交予神殿負責。

他們稱呼光明神為“父神”，認為他①創造了人世間的一切，包括時間、秩序、力量、命運、法則、智慧等虛無縹緲的概念。

王宮、法庭、教堂的穹頂上均繪制著他的藝術形象——手持秩序之光的悲憫天神。當初，她加冕為王時，他就在王宮的穹頂上冷漠地俯視著她，看著她手握象徵他的光明寶珠，發誓永遠當他的僕人；後來，她被剝奪王位繼承權，也是因為對他不夠尊敬，褻瀆了他的神聖。

至始至終，他都壓制她一頭，如同冰冷不容違逆的法則，不允許她更進一步。

不僅是她，所有人都是這樣。

人們遇到困難時，無論是否有用，都會祈禱他的庇佑；發生天災人禍時，第一反應也不是自救，而是跪地禱告，祈求他收回降下神罰的左手；想要懺悔時，也是去神赦院請求他的寬恕，而不是反思自己的過錯。

“神”冷漠而威嚴的偉大形象，就像是一種狡猾的毒蟲，一種可怖的病菌，咬啮和腐蝕著人們的思想，使他們變得易於操控。

不得不說，第一個發明這種統治模式的人是個天才。

她喜歡這種統治模式。

想到這裡，她忍不住咬住了下嘴唇。通常來說，她都是喜怒不形於色的，可現在她卻能聽見自己急促的呼吸聲，血液燃燒的震顫聲，以及心髒劇烈搏動的聲響。

她像小時候渴望燧發槍那樣，對神殿的權力產生了強烈的渴望。

她喜歡神殿——光明神這個新對手。

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當地的司鐸是一個臉頰凹陷、眼皮長疱的老頭兒，皮膚松弛，呈蠟黃色；但不知是否善事做多了，他的眼睛完全沒有衰老之人的混濁，顯得十分明亮，如少女般清澈誠摯。與其他衣袍嶄新的教士不同，他穿著一件有些發黃的白袍，戴著玳瑁邊眼鏡，胡須刮得很幹淨。

瑪戈在旅館裡候命。艾絲黛拉穿著帶風帽的白鬥篷，在樓下的觀察車水馬龍；如此兩三天後，她終於等到了司鐸的馬車。

她立刻撲到馬車前面，同時閃電般攤開手掌，讓馬兒聞了一下手上的鎮定劑——她隻想攔下馬車，並不想被受驚的馬兒一腳踹斷肋骨。

司鐸連忙伸出一隻腦袋，見馬兒沒有傷人後，長舒了一口氣，跳下車，把她扶了起來。

艾絲黛拉趁機扯下風帽，露出自己的臉龐。

因為無法使用魔法，她的長相失去了少女的天真和嬌美，如同粲然怒放的野玫瑰一般，迸發出一種極具刺激力的美感。

她的頭發和眼睛，則使那種極具刺激力的美感更上一層樓。

司鐸瞪大眼看著她，差點說不出話。他曾見過一位用羊絨脂、牛奶、蛋清養護頭發的貴婦，但即使那位貴婦如此重視頭發，仍是沒有這女孩的頭發濃密富有光澤。

她那頭濃黑的長發簡直像鴉羽一般稠密，直瀑般流淌在她純白色的衣袍之上；她的眼睛則比頭發更加惹人起意，仿佛傳說中的俄斐黃金，又仿佛一汪倒映著金橘色霞光的粼粼碧水。

她似乎特別緊張，不停地咬著紅潤的嘴唇。對虔誠的光明教徒來說，這種紅是邪惡的、不健康的，仿佛觸目驚心的魔鬼之血，惡狠狠地攫住了司鐸的心神。

他不由自主地握住了她冰涼的柔荑，關切地問道：“這位小姐，請問您是遭遇了什麼不好的事情嗎？您的家人呢？……哦，您的手冷得像冰！可憐的孩子，您一定遭遇了十分不幸的事，才會這樣神志不清地走到大馬路上。”

艾絲黛拉垂下眼睫毛，不動聲色地瞥了一眼司鐸的手——她很不喜歡這老頭兒的手，溫熱，湿滑，像雨後泥巴裡湿漉漉的蚯蚓。

她的內心滿是厭惡，面上卻扁起嘴，一抽一噎地說：“……我、我沒有家人了。”

話是真的，眼淚卻是假的。

“可憐的孩子，”司鐸嘆了一口氣，示意馬車夫放下小樓梯，邀請她坐進去，“快上去吧，孩子。神也不忍心您在寒風中站那麼久，再站一會兒，您恐怕就要暈倒了。”

他的態度熱心得不太正常。

艾絲黛拉沒怎麼在意，她有信心應對一切突變狀況。這老頭兒要是敢對她不利，她有很多種手段懲治他。

等她在車廂裡坐好以後，司鐸也坐了進來。

車廂很狹窄，她能清楚地看見他眼皮上醜陋的肉疣，也能清楚地感受到，他的目光正以一種十分遲緩的速度，在她的五官上慢慢攀爬著。他既像是在品味她的長相，又像是在思考她的來歷。

然後，他遞給她一尊被紅綢包裹的袖珍神像。

司鐸和藹地說：“吻一下神像的衣擺，神就會把你從厄運的泥沼裡拯救出來。”

艾絲黛拉接過神像，細聲細氣地說了聲謝謝。

她低頭看向這尊袖珍神像，盡管尺寸隻有一個手掌那麼大，卻雕刻得栩栩如生，尤其是那雙冷漠而威嚴的眼睛，和她在王宮、教堂和法庭的穹頂上看到的一模一樣。

她閉上眼睛，故作虔敬地吻了吻神像的衣擺。

不知是否她的錯覺，幾乎是吻上去的一瞬間，她的腦海裡就浮現出一片空曠、安靜、金光閃耀的海洋。

一個高大挺拔的身影，站在金色海洋的前面。

她看不清身影的穿著，也看不清他的面目，卻能感受到他身上強大的力量，強大到她雙手顫抖，感到生理性的恐懼。

不知是否她的錯覺，她總覺得那個身影並不是神，更像是神的化身。一縷黑霧飄浮在身影的周圍，用毒蛇般陰冷的目光俯視著身影。

艾絲黛拉剛要繼續觀察下去，頭腦就傳來一陣刺灼的疼痛。

神不想她繼續看下去。

金光閃耀的海洋消失了。

艾絲黛拉睜開眼睛，回到了車廂裡。

她低下頭，困惑而不可置信地看向手上的神像。

她剛剛看到的是神？

世界上真的有神？這怎麼可能？

她跟至高神殿的掌權者待過一段時間……那個人可是傳說中神的化身，體內蘊藏著一絲聖潔的神性，可即使是他，也沒有讓她目睹神跡……邊境的一個司鐸，怎麼可能讓她看見光明神？

“神沒有讓你吻他的衣擺，是嗎？”司鐸似乎看穿了她的想法，溫和地安慰道，“不要難過，也不要去揣測神的想法。神的作為，凡人是不可能參透的。神在天上，你在地下，他看到的，知道的，掌控的，遠遠比你想象的還要多。別多想啦，不管你過去遭遇過什麼，隻要你夠虔誠，夠忠貞，按時禱告，神的靈都會拯救你的。”

他的話，艾絲黛拉一個字也沒有聽進去。

她定定地凝視著神像，湊上去，鼻子聳動著，想要聞出上面有沒有迷藥的氣味。

司鐸卻一下子變了臉色，猛地奪過神像，怒斥道：“你在做什麼？這是大不敬，知道嗎？！隻有異端分子才會像你這樣對待神像！念在你年幼無知的分上，這次隻是警告，下次再讓我看見你這麼做，我會直接把你扭送至裁判所！”

一路無話。

作者有話要說：

①設定裡，光明神是無性別的，但神殿有意給祂賦予了性別，就像《聖經》中的耶和華。

第4章

兩個小時後，馬車抵達司鐸的住宅。

對於一個市鎮的司鐸來說，這個住宅顯然奢侈了一些：帕拉第奧式的建築風格，後面是蔥鬱的花圃，前面是碧綠的田野。

司鐸謙虛地說，這全靠百姓的愛戴，然後為馬車上的失禮道了歉。

艾絲黛拉連忙搖了搖頭，黑漆漆的睫毛恐懼地顫動著，說都是她的錯。

她馴服的姿態令司鐸很滿意。他溫和地問道：“孩子，你信神嗎？”

艾絲黛拉當然不信。但她的頭腦轉得極快，幾乎是立刻就想起了一位接觸過的虔誠的夫人。

那位夫人認為歡樂都是神賜予的，而悲傷、憤怒、厭憎等負面情緒，則是因為不夠虔誠咎由自取的。她醒來就會向神禱告，餐前也會感謝神的恩賜，午後、睡前更是會如飢似渴地閱讀神殿編纂的神子言行錄。

不過，即使她如此虔誠，神殿仍是不允許她進殿膜拜，但特許她在臺階上做禱告；為此，夫人流下了不少感恩的淚水。

艾絲黛拉並不鄙夷那位夫人的虔誠。大多數時間裡，她都感受不到正常人的情緒——快樂、難過、焦慮、絕望、滿足，她都感受不到。

她隻能感受到日益加重的貪欲，與不停搏動的野心。

她有著絕佳的模仿天賦，卻沒有感同身受的能力。但她並不難過——她也不會難過；她隻會觀察，觀察身邊人的情緒，記憶、學習、模仿，有需要的時候拿出來使用，搭成一條通向權力頂端的橋梁。

艾絲黛拉輕聲說：“母親告訴我，信仰不該是一件到處炫耀的事情……隻要心中有神，神自會記得你，切忌四處宣揚自己多麼虔誠。”

“你有一個好母親。”司鐸贊許地點點頭。

穿過花圃，走進大門，古怪的感覺撲面而來——門後面居然嵌著四把帶鐵闩的大鎖，門框上還掛著一個小巧的風鈴，進出就會發出清脆的叮當聲；鞋櫃裡除了男士鞋，還有幾雙大小不一的女士鞋。艾絲黛拉忍不住多看了兩眼。

司鐸解釋道：“休息日會有幾位尊貴的夫人來這裡做禱告。”

他將她安置在一樓最裡面的房間裡。經過旋轉樓梯時，艾絲黛拉看見二樓的走廊空蕩蕩的，房門都被鎖死了。

她眨巴著眼睫毛，故作天真地問道：“樓上有人在睡覺嗎？”

司鐸似乎應答了很多這樣的問題，對答如流：“是我的妻子在睡覺——是的，感謝寬容的神，神甫也可以結婚——我妻子得了很嚴重的失眠症，晚上無論如何也睡不著，隻有白天才能入睡。你千萬別去打擾她，她是個暴脾氣，連我都怕她。晚上聽到叮叮當當的動靜，也不要出來，多半是她下床活動了。

艾絲黛拉聽話地點了點頭。

司鐸把她送進房間裡，就離開了。

不知有意還是無意，他完全把她當成了無父無母的孤兒，對她的來歷置之不問，甚至沒有詢問她的名字。盡管他的做法給她帶去了極大的便利，卻絲毫不符“司鐸”的信條和守則。

換句話說，他給她一種感覺——即使她沒有走過去攔下他的馬車，他碰到她以後，也會把她帶回家，不管用什麼方式。